Impresiones sobre el debate electoral en Radio 6 entre los candidatos de Candelaria

Radio 6 Tenerife volvió en estas elecciones a prestar un impagable servicio a la democracia, al organizar un debate electoral entre los cabezas de lista de las candidaturas al Ayuntamiento de Candelaria, servicio que no fue capaz de prestar la emisora supuestamente pública Candelaria Radio. Por establecer alguna comparación con similar debate organizado por Radio 6 en las elecciones de 2011, esta vez faltó el calor del público; el debate fue emitido en directo, pero desde el estudio de Radio 6.

El debate sirvió para demostrar quiénes tienen soltura para comunicar, y a quien le cuesta expresarse con fluidez. Mayca Coello de Sí se Puede, Francis Martín de Izquierda unida, José Fernando Gómez del partido de ámbito local Vecinos por Candelaria, y Paco García Hidalgo de UPyD demostraron que tienen tablas. Paco particularmente fue la gran sorpresa del debate; estuvo espontáneo y supo conectar, con propuestas como la erección de un arco dedicado a la Virgen a la entrada del casco urbano, con su electorado potencial. Fue un grave error por parte de Juan Miguel Olivera, el candidato del Partido Popular, haber dejado de asistir a este debate, porque le dejó el campo libre a José Fernando y a Paco.  

Por contra, a Mari Brito la candidata del PSOE se la notó forzada leyendo su programa, llegando incluso a balbucear. Nazaret Diaz de Coalición Canaria comenzó nerviosa pero se fue soltando, especialmente en las réplicas.

El proyecto de piscina cubierta cuya adjudicación provisional había sido aprobada en un pleno extraordinario, convocado  de forma extemporánea en plena campaña electoral para ese mismo día martes 19 por la mañana, se convirtió en el tema estrella del debate (como no podía ser menos). Algo nuevo tenía Mari Brito que vender, ya que la herencia recibida del todavía alcalde Gumersindo García Trujillo no da para especial lucimiento. El resto de los candidatos coincidió en lo electoralista y sin base real del proyecto; incluso Nazaret se desmarcó de su voto favorable de esa mañana.

Gumersindo no dejó ni un momento de arropar a su delfina, con su presencia, su consejo durante las pausas, y medios telemáticos; se notaba que sufrió por tener que delegar y no poder ser él quien asumiera directamente la defensa de su legado.

A Francis, que estuvo convincente, le tendieron la trampa del campo de futbol de Igueste, supuestamente paralizado por haber sido él quien denunciara esas obras ilegales, pero eludió entrar a ese trapo.  

José Fernando aprovechó su intervención final para dejar constancia de la campaña de persecución de la que ha sido objeto durante la campaña.

Mayca fue la única que expuso su programa como quien se lo sabe de memoria, como quien lleva cuatro años preparándolo moción tras moción y reunión vecinal tras reunión vecinal. Otros y otras dieron la impresión de que se habían aprendido apresuradamente algunas cosas que les sonaban de algo. Fue también la única que prometió no tener personal de confianza en caso de asumir el gobierno, limitando la cantidad y retribuciones de los concejales liberados.

La nota estrambótica la dio el candidato del otro partido de ámbito local, quien propuso en su turno de tema voluntario mantener la central térmica de Las Caletillas “con cuyo desmantelamiento se hacía demagogia” pero mejorando la red de medidores de contaminación, un gran centro comercial flotante en el actual muelle pesquero, y se permitió amonestar al resto de candidatos “porque aquello parecía un pleno del Ayuntamiento”.

La Casta esconde sus siglas-II

Las versiones locales de la Casta mantienen la misma tendencia. El candidato que es “Tu Alcalde amigo” no se presenta con “Es la Hora de la Gente” como parece de entrada,  sino con UPyD, afinando mucho la vista; pero da igual ¿Se acuerda alguien a estas alturas de qué es UPyD?

El partido para el que “Lo importante es la persona” y que pide que votes a la persona, es realmente el partido de un par de personas, aunque bien dotadas de recursos económicos. Se llama “Centro Canario Nacionalista”, pero el nombre es irrelevante: podría llamarse de cualquier otra forma, y lo importante seguiría siendo de quién es.

Un partido de ámbito local de Candelaria, formado por supervivientes de algunos de los partidos que hemos nombrado antes, tiene por principal mérito la naturaleza genuinamente candelariera de quienes lo componen, y no tiene más ideología política que Candelaria.

Hasta aquí, los partidos de la Casta. Dejo para el final un partido al que respeto muchísimo y al que evidentemente no considero que sea Casta. Izquierda Unida tiene un logo minúsculo situado en pie de igualdad con otros tres logos que no consigo identificar de formaciones menores. Lo que destaca en su cartel más que el nombre de los candidatos es que “Es tiempo de Izquierda”. Bienvenido sea ese tiempo, y que los de abajo nos unamos definitivamente con una denominación que nos identifique a todos y que Podamos llevar en letra bien grande.

Viene de La Casta esconde sus siglas

La Casta esconde sus siglas

De los estrategas que tienen los partidos de la Casta podremos pensar muchas cosas, pero no que sean tontos. Alguna competencia profesional tendrán, o no estarían desempeñando ese cometido. Se han dado cuenta de que las marcas que venden se han hecho impopulares, y procuran disimularlas; y si pudieran las cambiarían (no otra cosa es la nueva marca “Ciudadanos”), aunque el producto siga siendo el mismo.

Quien contemple estos días la cartelería electoral lo primero que pensará es que “Trabajar, Hacer, Crecer” es un partido nuevo, y solo si se fija se dará cuenta de que sobre la efigie del candidato viene en pequeño el logotipo azul del PP y la mención “populares”. 

Hay candidatas que son “Tu Alcaldesa”, por

derecho propio igual que el monarca es “Tu Rey”, sin que tengamos ninguna duda de cómo se llaman, pero hay fijarse mucho para ver que una es de Coalición Canaria, y que la otra es del PSOE.

Los candidatos de Coalición Canaria nos gobernarán “de aquí en adelante”. De aquí para atrás desde que existe memoria debió de ser otro partido quien invariablemente, fuera con unos o con otros, ostentó el gobierno autónomo de este pequeño país. Para votar a los candidatos del PSOE hay “motivos para la confianza”. Ellos sabrán cuáles.

Únicamente quien viene respaldada por una organización decente, además de por su propia solvencia personal, enseña sin tapujos y bien alto ese nombre. Quien tenga ojos para ver, que lo mire.




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La Vieja y la Nueva Política

En estos tiempos revueltos en que todavía lo nuevo no acaba de nacer, ni lo viejo de morir, algunos queremos hacer nueva política pero nos vemos enredados continuamente en las prácticas de la vieja política.

Las asambleas son una poderosa herramienta para que el pueblo ejerza la democracia directa, pero pueden degenerar en asamblearismo, si acaban cayendo en manos de quienes tienen más tiempo libre, o más espíritu gregario. Una jauría humana de apenas 20 o 30 personas “empoderadas” puede desvirtuar cualquier movimiento asambleario, si les da por asumir ellos solos la representación del resto de la humanidad, imponiendo una dinámica de reuniones continuas pero cada vez menos numerosas, en las que el orden del día es el que sobre la marcha se les ocurre, y si no "se hace una votación para decidir si lo votamos".  

En las asambleas surgen liderazgos. Puede haber liderazgo carismático, basado en la capacidad de una persona de generar ilusión en los demás por su capacidad o su valor; puede haber liderazgo colectivo, basado en el consenso social creado en torno a una organización; puede haber liderazgo burocrático, basado en haber obtenido alguna vez un carguito, aunque fuera (por ejemplo) porque lo votaron 62 contra 56, y atrincherarse en ese carguito esperando pleitesía independientemente de las normas que uno se salte o del uso que haga de dicho carguito.

Una organización puede aspirar a acabar representando a la inmensa mayoría de la sociedad, pero frecuentemente su debate interno se reducirá a que fulanito es más auténtico que  menganito porque él ingresó el primero en (por ejemplo)la fecha de 30 de enero, y el otro lo hizo el 15 de febrero, y esos dos son a su vez mejores que quienes se unieron en junio, julio o agosto.

No saldremos fácilmente de estas dinámicas, porque los mecanismos por los que acaba prevaleciendo el interés particular, sea de uno solo, de unos pocos o de una multitud, sobre el general, son tan antiguos como la vida en sociedad. Aristóteles sabía mucho del asunto, no en vano en su época se practicaba la democracia radical como nunca después se ha intentado hacer, hasta ahora.

PODEMOS, Sí se Puede y Gramsci

Un partido que obtiene muchos votos en las elecciones locales y menos en las de mayor importancia política, es ciertamente deficiente cuantitativamente en su dirección central: posee muchos subalternos o al menos en número suficiente, pero no posee un estado mayor adecuado al país y a su posición en el mundo.

Antonio Gramsci. Cuaderno 13 “Notas breves sobre la política de Maquiavelo”. 1932-1934

La situación contraria también puede darse. Un partido que obtiene, o al menos genera razonables expectativas de obtener, buenos resultados en las elecciones generales, pero no tan buenos en las locales, o ni siquiera se presenta, es como un ejército que cuenta con brillantes generales en su estado mayor, pero no tiene suficientes comandantes, capitanes ni sargentos que puedan encuadrar ni organizar competentemente a su gran masa de soldados.

Gramsci compara al Partido con un ejército cuya eficacia depende de que los elementos que lo componen, líderes (generales y estado mayor), cuadros intermedios o subalternos (capitanes y sargentos) y militantes y simpatizantes (soldados) estén presentes es la debida cantidad y calidad y guarden entre sí la debida proporción.

Las variadas iniciativas de trayectoria municipalista genuinamente local, honesta y ciudadana, que han llegado a tener en múltiples lugares de España, tras muchos años de trabajo, implantación apreciable y resultados dignos en las elecciones locales, no podían medirse en las elecciones generales ni aún autonómicas con las fuerzas tradicionales porque no tenían un referente a nivel estatal. Son como las guerrillas que estaban echadas al monte, resistiendo y esperando a que las circunstancias se tornaran favorables para poder bajar a tomar el llano.

PODEMOS es un referente a nivel estatal. PODEMOS tiene la relevancia mediática de la que hasta ahora las fuerzas políticas alternativas carecían. Es un general que tiene apoyo aéreo a su disposición y cuyo estado mayor puede planificar ofensivas a gran escala, pero su ejército es todavía una masa informe a la que no ha tenido tiempo de organizar ni de adiestrar.

La confluencia de PODEMOS con los Sí se Puede es la que va a permitir que se constituya un ejército de verdad, el Partido que derrote a la Casta.

Canarios al toletazo

Es una constante histórica que todos los pueblos insulares han vivido una permanente guerra cainita consigo mismos. Nuestros antepasados, pastores que competían entre si por un territorio limitado (“Todas sus guerras y peleas eran por hurtarse los ganados y por entrarse en los términos", como señaló Fray Alonso de Espinosa), andaban de ordinario al bimbazo, al variscazo, al toletazo o al garrotazo, siendo parte principal de su educación desde la más temprana niñez el adiestramiento en las artes marciales. Aunque esas habilidades han estado a punto de perderse entre los canarios modernos, al menos el talante lo hemos conservado intacto hasta el día de hoy. Otra constante es el espíritu de clan, la lealtad a tu menceyato o a tu auchón, lo cual también se conserva intacto.

Otros pueblos insulares han sido famosos por la ferocidad de sus guerras intestinas, su competencia como combatientes y su lealtad a sus clanes o tribus: los japoneses (cuya casta guerrera llegó a tener un código ético especial), los maoríes de Nueva Zelanda, los polinesios en general, los irlandeses, los islandeses...

Los isleños fuimos en nuestra América los pioneros de la independencia, pero también los que aportamos las más eficaces tropas con que contó España para combatirla. Las guerras de independencia de Venezuela y de Cuba fueron en gran parte una lucha fratricida entre canarios. Nunca nos hemos librado de nuestra condición.

Vivir tiempos interesantes

"Estoy hasta los cojones de vivir momentos históricos" 

Frase atribuida a Luis Delage, comisario político del ejército del Ebro,  pronunciada el 25 de enero de 1939, poco antes de la toma de Barcelona.

Como expone el filósofo esloveno Slavoj Zizek en el prólogo de su obra "Bienvenidos a TiemposInteresantes" (2011) es precisamente en épocas de crisis sistémicas como la que vivimos, épocas convulsas en las que el tiempo histórico se acelera, cuando se abren oportunidades de cambio.

“En la China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: “¡Que vivas en tiempos interesantes!”. En nuestra historia, “tiempos interesantes” son, de hecho, tiempos de inestabilidad, guerra y lucha por el poder que dejan millones de víctimas inocentes sufriendo las consecuencias. Hoy en día nos estamos acercando claramente a una época de tiempos interesantes: las señales están en todas partes, desde la crisis financiera del 2008 hasta las catástrofes ecológicas del 2010.”

 No me cabe la menor duda de que estamos pasando momentos históricos, y que a mí me han pillado en el ojo del huracán. Desde que a finales de noviembre, hace escasamente tres semanas, acepté participar en la candidatura “Claro que Podemos” al consejo ciudadano municipal de Podemos en mi pueblo, Candelaria, mi existencia (y la de los demás compañeros/as de candidatura) se ha visto ensombrecida por la maldición reservada a quienes vivan tiempos interesantes. Me han salido arrugas en la cara y canas en el pelo que antes no tenía, además de otros trastornos psicosomáticos que afortunadamente serán reversibles. He tenido que bloquear en mi facebook a seis o siete señores, a la mayoría de los cuales no tengo todavía el gusto de conocer en persona, más que nada para evitar perder tiempo y energía en actividades poco productivas.  Hemos pasado por tantas peripecias en tan poco tiempo, hemos aprendido tanto de la verdadera naturaleza de las personas cuando por medio aparece algo parecido al poder, hemos tenido que escuchar o leer por las redes sociales o en cierto periódico tales lindezas, nos hemos visto obligados a presenciar tales espectáculos, que nuestro estado de ánimo es actualmente muy parecido al que tenía el compañero Luis Delage en el momento en que pronunció la célebre frase con que se abre este artículo.

La única recompensa, si se le puede llamar así, de vivir este momento histórico tan de cerca será que dentro de muchos años, cuando los tiempos hayan vuelto a ser aburridos, nuestros descendientes dirán “pues él (o ella) cuando lo del 2015 estuvo en lo de Podemos con los de Pablo Iglesias”.